In Erinnerung an Renato del Ponte

In Erinnerung an Renato del Ponte

von Alberto Lombardo

Quelle: https://www.centrostudilaruna.it/in-memoria-di-renato-del-ponte.html

Mit dem Tod von Prof. Renato del Ponte (21.12.1944 - 06.02.2023) verliert die rechte Hochkultur einen Mann von außergewöhnlicher Bedeutung.

Der Professor wurde in Lodi während eines anglo-amerikanischen Bombenangriffs geboren, wie er sich oft erinnerte. Der Sohn von Augusto Del Ponte (ein hervorragender Seefahrer und Medaillengewinner am Kap Hoorn) hatte seine klassischen Studien in Genua, der Stadt, in der er aufgewachsen war, am renommierten D'Oria-Gymnasium absolviert (das damals auch sein zukünftiger Premierministerkollege Massimo D'Alema besuchte).

Er näherte sich dem Milieu der politischen Rechten schon in jungen Jahren, wie durch eine Berufung. Nach so vielen Jahren zeigt er immer noch mit einem gewissen Stolz einen FUAN-Mitgliedsausweis aus den 1960er Jahren, auf dem eine Abbildung von Salvador Dalì zu sehen ist, und bemerkt: wir hatten Dalì, die Kommunisten Guttuso, als wollte er sagen: wir hatten eine erhabene und exzentrische Schönheit, sie hatten eine schreckliche Vulgarität. Selbst während der turbulenten Universitätsjahre (die mit '68 zusammenfielen) ließ sein politisches Engagement nie nach. Lächelnd erinnerte er unter anderem an Zusammenstöße mit linken Kräften bei einer Vorlesung des Ingenieurs Volpe und an die Besetzung einer Universitätsfakultät durch die Rechte. Er schloss sein Studium mit einer Arbeit über mittelalterliche Literatur ab.

Eine weitere Leidenschaft, die er seit seiner Jugend hegte, waren die Berge, die er vor allem als spirituelle Erfahrung erlebte (meist unter dem Gesichtspunkt einer Art 'asketischem Wandern', viel weniger unter dem technischen Gesichtspunkt des Bergsteigens); er war stolz auf seinen goldenen Adler für seine fünfzigjährige Mitgliedschaft im CAI. Es waren diese beiden Leidenschaften, die Politik und die Berge, die ihn mit Julius Evola in Kontakt brachten, zunächst während seiner Militärdienstzeit (er diente als Offiziersanwärter bei den Panzertruppen) und dann in den frühen 1970er Jahren. In diesen Jahren begann er auch seine Tätigkeit als Gelehrter und Autor von Essays und Artikeln, sowohl als Mitarbeiter von Zeitschriften (Pino Romualdis Italiano, Il Conciliatore) als auch durch die Gründung des Centro Studi Evoliani und die Entstehung von Arthos - dem "Foglio di espressioni varie e di Tradizione Una" (Ein Blatt mit verschiedenen Ausdrücken und einer Tradition), das Evolas Ansatz bereits in seinem Titel und Untertitel manifestierte; und Evola selbst arbeiteten an der Zeitschrift mit und akzeptierten del Pontes Bitte, alle Schriften über die Spiritualität der Berge, die er vor allem in den 1930er Jahren veröffentlicht hatte, zusammenzufassen: So entstand Meditazioni delle vette, eine der erfolgreichsten und organischsten Sammlungen von Evolas Schriften.

Evola war der einzige große geistige Lehrer von Renato del Ponte. Bekanntlich war es del Ponte selbst, der die Einäscherung und das alpine Begräbnis auf dem Monte Rosa organisierte und damit den letzten Wunsch des Philosophen erfüllte.

Während der vielen Jahre, die er in Pontremoli lebte, wo er Italienisch und Latein unterrichtete, setzte er seine Arbeit als Gelehrter und Schriftsteller ununterbrochen fort. Dabei konzentrierte er sich vor allem auf die römische und italienische Antike, die westliche und östliche Symbolik, die durch das Mittelalter und die Renaissance überlieferte esoterische Weisheit, wenig bekannte Fakten und Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts sowie das Denken von Julius Evola, auch durch die mühsame Suche nach Artikeln und Schriften, die schnell unverfügbar wurden, weil sie nur in Zeitungen oder Zeitschriften mit geringer Auflage erschienen; oder wiederum durch mühsame Recherchen in der Ur-Gruppe. Er versammelte eine beträchtliche Anzahl qualifizierter Mitarbeiter um sich, sowohl in Italien als auch im Ausland (ich erinnere mich, neben vielen anderen Namen, an Philippe Baillet in Frankreich, Marc Eemans in Belgien, Marcos Ghio in Argentinien, Hans Thomas Hakl in Österreich), was 'Arthos' zu einem unverzichtbaren Bezugspunkt für jeden macht, der sich für die traditionelle rechte Kultur interessiert. Durch ihn entstanden Vereine, kleine Verlage, Verlagsinitiativen aller Art.

Ab den 1990er Jahren erschienen seine wichtigsten Bücher, die das Ergebnis einer außerordentlich akribischen Arbeit sind. Erinnern wir uns zumindest an La religione dei Romani (die erste Ausgabe wurde von Rusconi veröffentlicht und gewann den 'Isola d'Elba'-Preis, der im Jahr zuvor an Mircea Eliade verliehen worden war); Dèi e miti italici; I Liguri: etnogenesi di un popolo; La città degli Dei: la tradizione di Roma e la sua continuità, sowie viele andere, die Sammlungen seiner Schriften zu einzelnen Themen darstellen. Unter den vielen erinnere ich mich zumindest an Nella terra del Drago (Im Land des Drachens), einen wunderschönen Bericht über eine Reise in das Königreich Bhutan, eine Reise, die jahrzehntelang geplant und erträumt wurde und die Renato del Ponte schließlich im Jahr 2004 unternahm. Er hielt unzählige Vorträge, auch im Ausland, für wichtige kulturelle Einrichtungen und Universitäten.

Ich bin sicher, dass diejenigen, die ihn auch nur ein einziges Mal sprechen hörten, seine Erinnerung wach hielten: Der Professor hatte eine außergewöhnliche Fähigkeit zu erzählen, jedes Thema interessant zu machen, das er ansprach, genau das richtige Wort zu wählen, um ein Konzept auszudrücken oder eine Umgebung, eine Person, eine Epoche darzustellen. Er hatte auch ein erstaunliches Gedächtnis, das mich immer wieder in Erstaunen versetzte: Er konnte ganze Passagen auswendig, Namen von Autoren von Artikeln, die er Jahrzehnte zuvor gelesen hatte, und sogar die genauen Daten von kleinen, scheinbar unbedeutenden Ereignissen. Obwohl sein Charakter manchmal ein wenig kantig war (obwohl er in Lodi geboren wurde, hatte er ein hundertprozentig ligurisches Temperament), verstand er es immer, die positiven Seiten der Menschen zu sehen. Und obwohl er ein echter 'Heide' war, ja vielleicht gerade weil er zutiefst 'heidnisch' war, hatte er nichts Antichristliches an sich: Er interessierte sich sehr für bestimmte Themen wie den Heiligenkult, Prozessionen oder die Symbolik in der mittelalterlichen Sakralarchitektur, weil er in ihnen das Wiederaufleben einer archaischen Spiritualität sah, die sich in einer anderen Sprache ausdrückte.

Ich hatte das Glück, ihn vor etwa dreißig Jahren zu treffen, als ich noch sehr jung war. Seitdem haben wir viele Bergwanderungen unternommen, Konferenzen, Vorträge und Buchpräsentationen organisiert. Und immer haben wir bei diesen Gelegenheiten das Gespräch wieder aufgenommen, das einen Augenblick zuvor unterbrochen worden zu sein schien. Seine 'väterliche' Sympathie war mir immer sehr wichtig. Ich weiß, dass sein Vermächtnis das Beispiel ist, das er gesetzt hat, insbesondere in Bezug auf Ernsthaftigkeit und Strenge. Seiner Frau, seinen Töchtern und Enkelkindern gilt das Mitgefühl des gesamten Studienzentrums La Runa.

Alberto Lombardo
Alberto Lombardo war einer der Gründer des Centro Studi La Runa und hat in den vergangenen Jahren Algiza und die von der Vereinigung veröffentlichten Bücher herausgegeben. Er aktualisiert derzeit den Blog Huginn und Muninn, auf dem eine ausführlichere Vorstellung von ihm veröffentlicht wird.