Überwachung und Bestrafung im 21. Jahrhundert

Überwachung und Bestrafung im 21. Jahrhundert

Alberto Giovanni Biuso

Quelle: https://www.aldousblog.it/single.php?id=191   

"Unabhängig vom Willen der Menschen und der Autoritäten, die sie lenken", schreibt Fernand Braudel, werden kollektive Phänomene erzeugt, entstehen, vergehen und verändern sich (Civiltà materiale, economia e capitalismo (secoli XV-XVIII), vol. III, I tempi del mondo, übersetzt von C. Vivanti, Einaudi, Turin 1982, S. 65). Einmal in Gang gesetzt, führen die sozialen und politischen Dynamiken ein Eigenleben und folgen Regeln, die sicherlich nicht so starr sind wie die der physischen Welt, aber sehr stark und manchmal sehr ähnlich den Prinzipien, die den materiellen Transformationen zugrunde liegen.

Das Kriegsklima ist auch aus diesem Grund gefährlich, wie die Ereignisse von 1914 deutlich zeigen. Sie bilden einen unheilvollen Präzedenzfall für die antirussische Hysterie, die von den Vereinigten Staaten von Amerika absichtlich geschaffen wurde, um das ukrainische Volk zu massakrieren und buchstäblich abzuschlachten, und die eine Kriegskatastrophe für Westeuropa vorbereitet, nachdem sie bereits eine sich ständig verschlimmernde Wirtschaftskrise verursacht hat.

Der Charakter Europas als Kolonie, der seit dem Selbstmord von 1939-1945 klar war, ist nun ganz offensichtlich und die nationalen Regierungen sind in Wirklichkeit Marionettenregierungen im Dienste der USA. Eine Unterwürfigkeit, in der sich die italienischen Exekutiven und Parlamente auszeichnen, ob sie nun von der Demokratischen Partei oder den Fratelli d'Italia geführt werden bzw. die Mehrheit haben.

Breschnews Doktrin der 'Länder mit eingeschränkter Souveränität' beschreibt weitgehend das heutige Europa. Das liegt auch daran, dass eine der charakteristischsten Dynamiken des ersten Viertels des 21. Jahrhunderts die fortschreitende Schwächung der Staaten und ihrer politischen Apparate ist, die ihre Verwaltungsstrukturen und wirtschaftlichen Reserven in den Dienst globaler und multinationaler Mächte stellen, ob sie nun so sichtbar sind wie die GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft), die lächerliche Steuern zahlen, oder so weniger offensichtlich wie die Galaxie, die sich um den Finanzmagnaten Soros und das Weltwirtschaftsforum (WEF) in Davos dreht.

Eine der wichtigsten technologisch-politischen Innovationen, die von der GAFAM und dem WEF finanziert und unterstützt werden, ist die so genannte Digital ID Wallet, die "digitale Brieftasche", die eine der deutlichsten Ausprägungen des Kontrollinstruments darstellt, das Michel Foucault in der Formel "überwachen und bestrafen" zusammenfasste.

Die 'digitale Brieftasche' vereint nämlich mittels eines einfachen Programms in Mobiltelefonen Identitätsdokumente, Gesundheitsdaten und Steuerdaten sowie eine unerbittliche Geolokalisierung des Inhabers, dessen Bewegungen alle nachvollziehbar werden. Die Firma Frost & Sullivan, die den Preis für diese Erfindung verliehen hat, erklärt, dass "im Falle der Aussetzung der Rechte einer Person, aus welchem Grund auch immer, die Regierung diese in Echtzeit auf der Plattform für ungültig erklären kann" (G. Travers, in éléments, Nr. 194, Februar-März 2022), wodurch der Bürger plötzlich zu einem Ausländer wird, der keine Bürgerrechte hat und nicht mehr über sein Geld verfügen kann. Ein Zustand echter und umfassender Knechtschaft (wir sollten also sehr vorsichtig sein, wenn wir solche Anwendungen auf unsere Telefone 'herunterladen').

Die totale politische Unterstützung für diese freiheitsmörderische und diktatorische Dynamik bietet 'die neoliberale Linke', so der Titel der italienischen Übersetzung eines Buches von Sahara Wagenknecht, die seit einigen Jahren Vorsitzende der deutschen Partei Die Linke ist, die im Original die wirkungsvollere Bezeichnung Die Selbstgerechten trägt, was mit 'die Arroganten, die Anmaßenden, die Selbstzufriedenen' übersetzt werden kann, eine plastische Beschreibung des politisch-anthropologischen Idealismus, der von dem mit Schrecken abgelehnten 'kommunistischen' Internationalismus zum ultraliberalen Internationalismus eines Kapitalismus (seit jeher) ohne Heimat und ohne Identität übergeht, in dem die flüchtige und unbestimmte Ontologie eines Menschen triumphiert, der, indem er sich selbst der Identität beraubt, auch die Differenz leugnet, eines Menschen, der nur als rein voluntaristischer Durchgangsort und ohne territoriale, kulturelle oder biologische Wurzeln existiert.

Eine 'linke' "Verfechterin von Quoten zum Schutz aller Minderheiten (Diversität), des korrigierenden Wokismus mit rückwirkender Wirkung der Geschichte und des Genderismus, der die Biologie verbessert" und die stattdessen eine "ständige Verunglimpfung , wenn nicht gar Verachtung für die Werte, die von den einfachsten sozialen Schichten und den Bewohnern der städtischen Peripherie und der kleinen Provinzstädte verteidigt werden", die so dazu gebracht werden, "für die Anti-Establishment-Rechte zu stimmen, selbst wenn diese dann neoliberale Rezepte vorschlägt, von denen sie nichts haben werden" (C. Nizzani, Diorama Letterario, Nr. 378, März-April 2024, S. 24).

Auch die ökologische Propaganda dieser 'Linken' ist in Wirklichkeit völlig oberflächlich und unecht, sowohl weil der sogenannte 'ökologische Übergang' in Wirklichkeit auf die Wirtschaft des europäischen Kontinents beschränkt ist, die ebenfalls dazu bestimmt ist, auf dem globalen Markt unterzugehen, als auch weil die von ihr vorgeschlagenen Lösungen (wie Elektroautos) in Wirklichkeit noch umweltschädlicher sind als die Kohletechnologien, und weil das Schlüsselprinzip des ursprünglichen ökologischen Ansatzes und der Tiefenökologie von Arno Næss und Martin Heidegger die Verteidigung der Territorien, ihrer Kulturen, Sprachen, Traditionen und Identitäten ist.

Auf die liberalistische Grundlage und die zerstörerischen Ergebnisse dieser 'Linken' könnte man Michele Del Vecchios Formel über das Paradoxon der "Philanthropie der Zweideutigkeit" anwenden, die sich jedoch in die Zweideutigkeit der Philanthropie verkehrt.