Die niederländische Bauernrebellion

Die niederländische Bauernrebellion

von Joakim Andersen

Quelle: https://motpol.nu/oskorei/2022/07/06/det-hollandska-bondeupproret/

In den letzten Tagen wurden die Niederlande von breiten Protesten gegen die Agrarpolitik erschüttert. Die Regierung des Landes plant, die Stickstoffemissionen bis 2030 um 50% zu reduzieren, was in der Praxis bedeutet, dass viele Landwirte gezwungen sein werden, ihre Höfe zu verlassen. Zehntausende von Landwirten haben sich zu massiven Protesten versammelt, die unter anderem Traktorkolonnen, die Blockierung der Lebensmittelverteilung, Besuche bei Ministern und das Zertrümmern von Polizeiautos beinhalteten. Die Polizei hat an mehreren Orten mit Gewalt reagiert, unter anderem mit Schüssen. Das alles ist aus mehreren Gründen interessant, nicht zuletzt als Teil des Konflikts zwischen den Menschen und den Eliten, den Samuel Francis in Leviathan & Its Enemies beschreibt, ein Konflikt, der sich in den turbulenten 2020er Jahren noch verschärfen wird.

Im Leviathan interessierte sich Francis nicht zuletzt für den Prozess, durch den das Volk, das "post-bürgerliche Proletariat", zum Selbstbewusstsein gelangt. Es ist ein langwieriger Prozess, der von Versuch und Irrtum geprägt ist und bei dem die Vertreter früherer Organisationsformen dazu neigen, korrumpiert zu werden und durch neue ersetzt werden müssen. Der Prozess kann mit Marx' Studie über die entsprechende Entwicklung der Arbeiterklasse im 19. Jahrhundert verglichen werden, von der "Klasse an sich" zur "Klasse für sich". Sie hat mindestens zwei Aspekte, einen organisatorischen und einen ideologischen. Die Menschen müssen sowohl Organisationsformen für ihren Kampf als auch eine korrekte, aber inspirierende zeitgenössische Analyse/Ideologie finden. Nicht zuletzt müssen sie sich über die grundlegende Konfliktlinie im Klaren sein.

Hier können wir sowohl mit historischen Bauernaufständen als auch mit der Pariser Kommune von 1870 vergleichen, was uns an den Zeitfaktor erinnert. Aufständische Bauern und Arbeiter haben nicht immer die Zeit auf ihrer Seite, wenn es darum geht, Organisationen und Ideologien zu entwickeln, und in einer repressiveren historischen Phase im Westen wird ihnen dies auch nicht erlaubt. Das bedeutet, dass bäuerliche Rebellion, ob vor- oder nachmodern, das System vorübergehend lähmen kann, aber oft durch "Verhandlungen" neutralisiert wird, die darauf abzielen, Zeit zu gewinnen, Zeit, die dann genutzt wird, um hart durchzugreifen und an den Teilnehmern ein Exempel zu statuieren (vergleichen Sie die Behandlung der Teilnehmer am "Sturm auf das Kapitol" oder die kanadische Tamara Lich). Zum Teil haben wir das bei den Gelbwesten in Frankreich, den kanadischen LKW-Fahrern und den Impfstoffprotesten in Deutschland und anderswo gesehen.

Die Bauern in den Niederlanden hingegen hatten drei Jahre Zeit, sich organisatorisch und ideologisch zu entwickeln. So wurde bereits 2019 die Farmers Defence Force gegründet, um Landwirte vor Tierschützern zu schützen. Auch die Pläne für eine drastische Reduzierung der Stickstoffemissionen und des Viehbestands sind bereits seit mehreren Jahren in der Mache. Die Landwirte hatten Zeit, sich vorzubereiten und bei früheren Protesten, Advocacy-Aktionen und Aktionen zu üben. In einer Umfrage im Juni dieses Jahres sprachen sich 45% der Befragten für die Bauern aus, während 26% dagegen waren. Nicht nur die Landwirte haben gegen die Pläne der Regierung protestiert, sondern auch der Bausektor wird davon stark betroffen sein. Die Unterstützung ist also breit gefächert, obwohl es nicht das erste Mal ist, dass Landwirte mit ihren Protesten die Gesetzgebung des Landes diplomatisch überstrapazieren und obwohl viele Niederländer in ihrem täglichen Leben direkt davon betroffen sind.

Eine interessante Frage ist hier, ob Bauern und Lastwagenfahrer das moderne Äquivalent dessen sein können, was Marx zu seiner Zeit als Avantgarde des Proletariats sah. Es waren nicht die ungelernten Arbeiter, für die er sich am meisten interessierte, sondern die gelernten Industriearbeiter, die durchaus in der Lage gewesen wären, die Industrien selbst zu führen (Bakunin hingegen betrachtete Bauern und "Trasproletarier" wohlwollender, aber das ist eine andere Geschichte, ebenso wie von Salomons Glaube an das norddeutsche Bauerntum). Es gibt bestimmte Bedingungen, unter denen Bauern und Lastwagenfahrer eine ähnliche Rolle spielen können, auch wenn es sich um kleine Selbstständige handelt, die auf Kollisionskurs mit der Agenda des Management-Totalitarismus sind. Sie spielen auch eine zentrale Rolle in den heutigen Versorgungsketten, nicht zuletzt bei Lebensmitteln, sowie eine Gewohnheit der Autonomie und Arbeitsmittel, die leicht für Straßenstreiks und Blockaden genutzt werden können. Eine Seite in Francis' Konfliktmodell, das Volk, ist immer noch eingeschränkt, weil es keine eigene Elite hat, aber die vielversprechende Avantgarde hat sie. Übrigens war Houellebecq hier prophetisch mit der Darstellung von Bauern und sozialen Unruhen in Serotonin.

Eine Schwäche, die das Volk im Vergleich zur Elite im aktuellen Konflikt hat, ist das Fehlen von internationalen Netzwerken, vergleiche die Marxistische Internationale. Sowohl die Lastwagenfahrer als auch die Bauern genießen in vielen Ländern große Unterstützung, auch wenn sich diese nicht unbedingt in materielle Hilfe umsetzt. Dennoch. Die frühen Formen dieser Unterstützung deuten auch darauf hin, dass es sich nicht nur um Bewegungen zu einzelnen Themen handelt, die sich gegen einzelne Aspekte der Politik richten (Einwanderung, Fernsehen, Impfstoffe, Stickstoffpolitik usw.), sondern dass es oft ein breiteres Verständnis des Konflikts gibt. Politisch gesehen erinnert die Situation an die von 1870, als eine Reihe von mehr oder weniger veralteten Ideologien auf der Seite der Pariser Kommune vertreten waren. Aber das ist unvermeidlich und unter dem Druck der Gegenseite auch nur vorübergehend. Übrigens erinnern uns die Reaktionen der etablierten "Linken" auf die Bauernproteste daran, auf welcher Seite sie in dem von Francis beschriebenen Konflikt steht.

Gleichzeitig werden wir nicht zuletzt durch die selektive Berichterstattung der Medien sowohl über die Gelbwesten als auch über die niederländischen Proteste daran erinnert, dass die Opposition gut organisiert und gut ausgestattet ist. Dass die Medien nicht darüber berichten, liegt wahrscheinlich daran, dass die Eliten nicht wollen, dass gelbe Westen und wütende Bauern andere westliche Völker daran erinnern, dass Untätigkeit nicht die einzige Option ist. Es sind auch diese Proteste, vorrevolutionäre Situationen, wenn Sie es marxistisch ausdrücken wollen, in denen die Machthaber gezwungen sind, von ihren eigenen Regeln abzuweichen und diese zu brechen. Wenn wir sehen, wie die Teilnehmer an der "Erstürmung des Kapitols" in der Erzählung des Establishments behandelt und ausgebeutet werden, werden wir sowohl an Carl Schmitts Beschreibung des "Ausnahmezustands" als auch an Zizeks Rede von der "obszönen Unterseite der Macht" erinnert. Es ist jedoch zweifelhaft, ob diese repressiven Methoden die weit verbreitete Unzufriedenheit in der Bevölkerung auf Dauer unter Kontrolle halten können. Wir haben bereits in der Anfangsphase ähnlicher Konflikte in Kanada und anderswo Anzeichen von Illoyalität der Polizei gegenüber dem Establishment gesehen. Nicht zuletzt in den Niederlanden könnte das Establishment vor einer erzieherischen Herausforderung stehen, wenn es erklären soll, warum es seine neue Umweltpolitik in einer akuten und globalen Krise bei Lebensmitteln und in der Wirtschaft durchsetzen will. Und warum die Sorge um die Umwelt so oft den Charakter eines Klassenkampfes der Elite gegen die eigene Bevölkerung annimmt.